Tratando la disfunción eréctil a través del eje de la cámara del cerebro-corazón-kidney-sperm

3 Comprensión de la patogénesis de la DE en función del eje de la "Cámara de esencia de Brain-Heart-Kidney" desde la perspectiva de la correlación de Meridian-Viscera

La erección del pene masculino es el resultado de la coordinación general del "Cámara de esencia de Brain-Heart-Kidney"El eje. La disfunción en cualquiera de los cerebros, el corazón, los riñones o la cámara de esencia puede afectar las funciones del sistema meridiano-víscera, lo que lleva a la disfunción del eje y finalmente resulta en elocurrencia de disfunción eréctil (ed).

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3.1 El desequilibrio de corazón cerebral es el factor patógeno clave

El desequilibrio del corazón del cerebro es el factor clave en el desarrollo de la DE. El cerebro y el corazón gobiernan conjuntamente el inicio del deseo sexual, que es un requisito previo para la erección del pene. ElYilin CEdeclara: "La fuerza o debilidad del pene se rige por el corazón". La excitación sexual se basa en la activación del fuego del corazón, con un fuerte espíritu que conduce a un mayor deseo sexual, mientras que un espíritu debilitado da como resultado un deseo disminuido [11-12].

El cerebro es el "mar de médula", y el corazón gobierna los vasos sanguíneos, dirigiendo conjuntamente la mente y las emociones. Cuando la médula es abundante y la sangre es suficiente, el espíritu es fuerte, las emociones son armoniosas y el deseo sexual es claro y saludable. Por el contrario, el agotamiento de la médula, el consumo de sangre del corazón y la angustia emocional pueden afectar la función del cerebro y el corazón, lo que resulta en un desequilibrio y disfunción de la mente del corazón cerebral. Esto puede conducir a un deseo sexual reducido o ausente, lo que dificulta la regulación de la erección y, en última instancia, causa la DE.

ElJingyue Quanshu · YangweiNotas: "El pensamiento excesivo, la preocupación y el trabajo a menudo conducen a la impotencia". Del mismo modo, elYangsheng Mizhideclara: "Si una persona se entrega excesivamente al alcohol, la lujuria, la riqueza o el pensamiento demasiado, agotan su espíritu, dejando al Dantiano Bajo Vacío y al Bajo Yuan (riñón) frío y débil, lo que lleva al fracaso en la actividad sexual". Esto demuestra que la preocupación excesiva y el pensamiento excesivo agotan la médula cerebral y la sangre del corazón, perjudicando el espíritu y las emociones del cerebro y el corazón, lo que lleva al fracaso sexual y al desarrollo de la impotencia. Los estudios [13-14] confirman que la aparición de ED está estrechamente relacionada con la disfunción del corazón del cerebro. El estrés emocional y psicológico puede interrumpir los centros corticales y subcorticales más altos del cerebro, así como los centros de la médula espinal inferiores, afectando su integración y coordinación normales. La desregulación del eje hipotalámico-pituitario-adrenal (HPA) también puede conducir a trastornos de disfunción sexual como ED y eyaculación prematura.

3.2 La deficiencia renal y el agotamiento de la esencia son bases patógenas críticas

La deficiencia renal y el agotamiento de la esencia son factores fundamentales críticos en la patogénesis de la DE. ElYiquan Chubiandeclara: "Si el Qi primordial es ligeramente deficiente, el Espíritu disminuirá". La deficiencia renal y el agotamiento de la esencia pueden afectar la generación de sangre cardíaca y médula cerebral, lo que resulta en una médula insuficiente y una mala nutrición del cerebro y el corazón. Esto puede conducir a síntomas como el olvido, la fatiga mental, el insomnio, la ansiedad, la depresión y el deseo sexual reducido.

Además, en los hombres, los riñones son el órgano funcional principal. Cuando la esencia renal es abundante, los genitales pueden desarrollarse normalmente, y los tendones ancestrales (zongjin) se alimentan y se calientan. La excitación sexual estimula el Qi del riñón, lo que permite que el pene se vuelva fortalecido y firme. Sin embargo, la deficiencia renal y el agotamiento de la esencia pueden resultar en una alimentación insuficiente de los tendones ancestrales, lo que dificulta que el Qi renal alcance los genitales durante la excitación sexual, lo que provoca edición.

ElZhubing yuanhou lundeclara: "Los riñones se abren a los genitales ... La deficiencia renal resulta en una falta de alimento a los genitales, lo que lleva a la debilidad". Esto indica que la impotencia surge de la deficiencia renal, lo que priva los genitales de alimentación. ElSuwen · WeilunEstados: "La actividad sexual excesiva conduce a la relajación y la debilidad de los tendones ancestrales, lo que resulta en atrofia del tendón". Esto resalta que la actividad sexual no regulada y el agotamiento de la esencia renal son las principales causas de debilidad del tendón. La investigación [12] muestra que la deficiencia renal es el factor principal en ED, a menudo acompañado de calor húmedo, estasis de sangre y estancamiento de Qi hepático.

 

3.3 La estasis de la cámara de esencia es un mecanismo patogénico importante

La estasis de la cámara de esencia es un mecanismo importante en la patogénesis de la DE. ElYangwei lunafirma: "Cuando hay estasis en los orificios de la esencia, el verdadero Yang Qi tiene dificultades para llegar al pene, lo que resulta en una incapacidad de erección". Esto indica que la estasis de la cámara de esencia impide la transmisión de yang Qi verdadero al pene, causando disfunción eréctil.

La cámara de esencia es un órgano reproductivo masculino único, con los tendones ancestrales que pertenecen a la cámara de esencia y sirven como su manifestación externa [15]. Fisiológicamente, la Cámara de Essence comparte las características de los órganos FU extraordinarios, siendo el flujo suave esencial. Cuando la cámara de esencia no está obstruida y su qi, sangre y fluidos fluyen armoniosamente, los tendones ancestrales se alimentan. Sin embargo, la cámara de esencia se encuentra en el Jiao inferior y es propenso a la invasión por flema, humedad y patógenos turbios, lo que lleva a estasis en los vasos de la cámara de esencia.

Además, los cambios modernos en el estilo de vida, incluido el consumo excesivo de alimentos ricos y grasientos e indulgencia en fumar y alcohol, dañar el bazo y el estómago, generar flema, humedad y calor que se acumulan en el Jiao inferior y causan estasis en la cámara esencial, que conduce a Ed [16]. Además, el estrés excesivo del estudio, el trabajo y la vida, así como las emociones negativas, pueden provocar estancamiento de Qi hepático y desequilibrio emocional. Esto interrumpe la armonía del Qi y la sangre en los meridianos y las vísceras, causando estancamiento de Qi y estasis de sangre que conducen a estasis en los vasos de la cámara de esencia y aumentan la probabilidad de impotencia.

4 Enfoque de tratamiento basado en acupuntura para ED

Guiado por la teoría de la correlación de Meridian-Viscera y el eje de la "Cámara de Esessencia de Cerebro-Heart-Kidney", el tratamiento de la DE enfatiza la regulación simultánea del cerebro, el corazón, los riñones y la cámara de la esencia. El objetivo es armonizar las vísceras y suavizar a los meridianos, aliviando así los síntomas de DE y promoviendo la recuperación.

4.1 suavizando el corazón y el cerebro, regulando el espíritu como una prioridad: puntos Baihui (du20), Neiguan (PC6), Shenmen (HT7)

Los puntos principales Baihui (Du20), Neiguan (PC6) y Shenmen (HT7) se utilizan para suavizar el corazón y el cerebro y regular el espíritu. ElLingshu · Benshendeclara: "En todos los métodos de aguja, uno primero debe centrarse en el espíritu". ElLeijing · Zhenji LeiNotas: "Los médicos deben usar el Espíritu para observar la forma sin forma, y ​​las enfermedades deben tratarse a través del Espíritu para que la sangre y el Qi puedan fluir. Por lo tanto, tratar el Espíritu es el enfoque principal de la acupuntura". Estos enfatizan la importancia de regular y tratar el espíritu a través de la acupuntura.

ElYixue Zhongzhong Canxiludeclara: "El espíritu primordial reside en el cerebro, mientras que el espíritu cognitivo reside en el corazón. El cerebro y el corazón están interconectados, y su espíritu permanece naturalmente tranquilo y despierto". Esto resalta la interconexión entre el cerebro y el corazón y la importancia de su espíritu. Por lo tanto, tratar el espíritu requiere regular el corazón y el cerebro. Cuando el corazón y el cerebro están en paz, el Espíritu está tranquilo, como dice el dicho: "Cuando está tranquilo, el Espíritu se conserva".

Baihui (du20) se encuentra en la corona de la cabeza y está conectado al cerebro. Pertenece al Du Meridian. ElHuiyuan zhenjiu xuedeclara: "Baihui es donde convergen las cinco vísceras, seis intestinos, vasos extraordinarios y todos los meridianos yang, de ahí su nombre". Baihui conecta el Du Meridian con la vejiga, la vesícula biliar, Sanjiao y los meridianos hepáticos, sirviendo como el punto de reunión de todos los meridianos yang. Tiene funciones como abrir orificios, despertar el cerebro, calmar el espíritu, iluminar la mente, alisar al du meridian, elevar a Yang Qi y vigorizar al espíritu.

Neiguan (PC6) es el punto de conecta de Luo de la mano Jueyin Pericardium meridian. El pericardio representa el corazón, y el dicho "el corazón y el cofre están gobernados por Neiguan" refleja su capacidad para calmar el corazón y el espíritu. Shenmen (HT7) es el punto de origen yuan de la mano Shaoyin Heart Meridian. ElSuwen · cifa lunafirma: "Cuando el Espíritu se desplaza, lo que hace que la esencia se disperse y permita que el mal se entrometa, lo trate, pinchando el punto de la fuente de yuan del corazón del corazón". Los shenmen con aguja pueden regular el cardíaco meridiano, nutrir el corazón Qi y calmar el espíritu.

El uso combinado de estos tres puntos regula el espíritu del corazón y el cerebro, mejora el estado mental de los pacientes con DE, revitaliza el espíritu y restaura las funciones regulatorias del cerebro y el corazón.

4.2 Tonificación de los riñones y reponiendo el Qi, consolidando la esencia como la Fundación: Points Taixi (KI3), Guanyuan (RN4), Sanyinjiao (SP6)

Los puntos principales Taixi (KI3), Guanyuan (RN4) y Sanyinjiao (SP6) se utilizan para tonificar el Qi del riñón y consolidar la esencia. El ED es causado principalmente por la deficiencia renal y el agotamiento de la esencia. Por lo tanto, tonificar los riñones, reponer el Qi y la esencia de consolidación debe enfatizarse durante todo el tratamiento. Abundante Qi renal y esencia renal consolidada son esenciales para lograr la función y la recuperación eréctil.

Taixi (KI3) es el punto de origen yuan de la fuente del pie Shaoyin riñón Meridian. ElSuwen · Jingui Zhenyan Lundeclara: "La esencia de los riñones de la tienda; por lo tanto, las enfermedades se tratan en Taixi". ElLingshu · jiuzhen shieryuanTambién señala: "Cuando las cinco vísceras estén enfermas, trate los doce puntos fuente". Taixi nutre los riñones, regula la esencia y repone el Qi del riñón.

Guanyuan (RN4) lleva el nombre de su papel en "almacenar el Qi primordial del cuerpo". Ubicado tres cun debajo del ombligo, corresponde al "Qi móvil entre los riñones", también conocido como Dantiano. Pertenece al Ren Meridian y es el punto de reunión del pie tres yin meridianos y el Ren Meridian, que se conecta con el riñón Meridian. Guanyuan tiene las funciones de fortalecer la raíz, consolidando los cimientos, reponer el Qi y restaurar a Yang.

Sanyinjiao (SP6) es un punto en el pie Taiyin Bleen Meridian y es el punto de encuentro de los meridianos del bazo, el hígado y los riñones. Fortalece el bazo, alivia el hígado y beneficia a los riñones. El uso combinado de estos tres puntos logra los efectos de tonificar los riñones, reponer el Qi y consolidar la base.

4.3 Promoción de la circulación de Qi y sangre, regulando la cámara de esencia como la clave: Puntos Zhongji (RN3), Dahe (KI12), Gongsun (SP4)

Los puntos principales Zhongji (RN3), Dahe (KI12) y Gongsun (SP4) se utilizan para promover Qi y circulación sanguínea, regular la cámara de esencia y restaurar su función. ElSuwen Kaozhudeclara: "La vejiga es la cámara de esencia ubicada detrás de la vejiga", lo que indica que la cámara de esencia se encuentra posterior a la vejiga.

Zhongji (RN3) es el punto delantero de la vejiga de la vejiga y el punto de reunión del Ren Meridian y el pie tres yin meridianos. Dahe (KI12), ubicado 0. 5 CUN lateral a Zhongji, es el punto de encuentro del Meridiano Chong y el Meridiano renal Shaoyin. Ambos puntos se conectan a la cámara de esencia. ElZhenjiu xueming jiedeclara: "Zhongji se conecta internamente con la cámara del útero y la esencia", y "Dahe corresponde a Zhongji, que representa el Qi del meridiano renal y resuena con la cámara del útero y la esencia". Estos puntos son efectivos para tratar condiciones relacionadas con el útero, los genitales y las deficiencias localizadas.

Gongsun (SP4) es el punto de conecta de Luo del Meridian de Blaen de Taiyin Foot y uno de los ocho puntos confluentes, que se conecta al Meridiano Chong. Es el punto de reunión del bazo, el estómago y los meridianos Chong. El Chong Meridian se considera el "mar de sangre". ElSuwen · Weilundeclara: "El yangming Meridian gobierna el alimento de los tendones ancestrales ... El Meridiano Chong, como el Mar de Meridianos, riega los tendones ancestrales y armoniza con el yangning Meridian". El uso combinado de estos tres puntos promueve el Qi y la circulación sanguínea, regula la cámara de esencia y nutre los tendones ancestrales.

4.4 Puntos de ajuste basados ​​en síntomas para mejorar la eficacia terapéutica

Para el desequilibrio del corazón cerebral causado por las perturbaciones emocionales y el Qi y el flujo sanguíneo invertido, agregue Taichong (LR3) y Hegu (Li4) para abrir las cuatro puertas y regular el Qi y la sangre, y agregue Benshen (GB13) y Sishencong (EX-HN1) para calmar el espíritu.

Para la deficiencia de yin de riñón, agregue FULIU (KI7) y realice técnicas de refuerzo en Taixi (KI3) y Fuliu para nutrir el riñón yin.

Para la deficiencia de yang renal, agregue Shenshu (BL23), Mingmen (DU4) y Guanyuan (RN4), y realice técnicas de refuerzo, con moxibustión para una deficiencia severa para fortalecer el yang riñón.

Para estasis de calor húmedo, agregue Yinlingquan (SP9) y Fenglong (ST40), y realice técnicas reductoras para eliminar el calor húmedo del Jiao inferior y la cámara de esencia.

Para estasis de sangre, agregue Xuehai (SP10), Geshu (BL17) y Ciliao (BL32) para vigorizar la circulación sanguínea y resolver estasis.

 

Comentario:

Este paciente tenía antecedentes de más de 10 años de masturbación, que gradualmente agotó la esencia renal. Además, a medida que el paciente tiene más de 40 años, elSuwen · Shanggu Tianzhen Lundeclara: "A los cuarenta años, el Qi de los riñones disminuye". Por lo tanto, la esencia renal era inevitablemente deficiente. La insuficiencia de la esencia renal afectó la generación de sangre cardíaca y médula cerebral, así como la alimentación de la cámara de esencia, lo que lleva a la desnutrición del cerebro y el corazón y la disfunción de la cámara de esencia.

Además, la indulgencia habitual del paciente en el tabaquismo y el alcohol contribuyó a la generación de calor húmedo, que invadió la cámara de esencia del Bajo Jiao y los tendones ancestrales (Zongjin), exacerbando aún más la debilidad y la falta de vitalidad en los tendones ancestrales, lo que resulta en los síntomas de DE observados. Combinado con la presentación de la lengua y el pulso del paciente, la condición se diagnosticó como deficiencia renal con síndrome del calor húmedo.

El principio de tratamiento era tonificar los riñones, eliminar la humedad, calmar el espíritu y restaurar la función eréctil. La selección de puntos de acupuntura se adhirió a la guía de la correlación de Meridian-Viscera y el eje de la "Cámara de Essencia de Brain-Heart-Kidney". Baihui (du20), Neiguan (PC6) y Shenmen (HT7) fueron elegidos para calmar el espíritu; Taixi (Ki3), Guanyuan (RN4) y Sanyinjiao (SP6) se usaron para tonificar los riñones, reponer el qi y consolidar la esencia; Se seleccionaron Zhongji (RN3), Dahe (KI12) y Gongsun (SP4) para regular el Qi y la Sangre de la Cámara de Essence. Teniendo en cuenta los síntomas del calor húmedo del paciente, Yinlingquan (SP9) y Fenglong (ST40) se agregaron para eliminar los patógenos húmedos y turbios.

La combinación de estos puntos abordó de manera integral el cerebro, el corazón, los riñones y la cámara de esencia, regulando efectivamente el eje de la "cámara de esencia de la esencia del corazón-corazón" y logrando resultados terapéuticos significativos.

 

Conclusión

En los últimos años, la incidencia de disfunción eréctil (DE) ha aumentado constantemente. El diagnóstico efectivo y el tratamiento de la DE contribuyen a la armonía social, la felicidad matrimonial y el bienestar familiar. Este artículo se aborda desde la perspectiva del eje de la Cámara de la Essencia de Cerebro-Heart-Kidney ", basado en la correlación entre los meridianos y las vísceras, para explorar su patogénesis interna. Se proponen estrategias de tratamiento de acupuntura correspondientes y métodos de selección de puntos.

Al seleccionar puntos de acupuntura local, este enfoque también considera la integración holística de la forma y el espíritu. Los puntos dirigidos al cerebro, el corazón, los riñones y la cámara de esencia se seleccionan para lograr la regulación general. Esto restaura las funciones del eje de "Cámara de esencia de Brain-Heart-Kidney" asegurando la claridad del espíritu del corazón del cerebro, reabasteciendo el Qi del riñón y promoviendo el funcionamiento suave de la cámara de esencia. En consecuencia, se alivian los síntomas de los pacientes con DE, y la eficacia del tratamiento es significativa, ofreciendo información valiosa para la práctica clínica.

 

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